PGTP.HCM – Sáng 17/9, giới trường Huệ Nghiêm (P.An Lạc, TP.HCM) bước vào Phật sự trọng yếu của Đại giới đàn Thanh Kiểm PL.2570 – DL.2026: tấn đàn truyền Tỳ-kheo giới cho giới tử Tăng Phật giáo Bắc tông.
Từ sáng sớm, không gian giới trường được giữ trong sự trang nghiêm, thanh tịnh. Sau thời gian nhập chúng tu học, giáo giới hành nghi và thẩm xét các điều kiện của người cầu giới, giới tử Tăng Bắc tông bước vào giới đàn để cầu thọ Cụ túc giới – một dấu mốc quan trọng trong đời sống xuất gia.
Hội đồng Thập sư đàn Tỳ-kheo cung thỉnh Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn làm Hòa thượng Đàn đầu; Trưởng lão Hòa thượng Thích Minh Thông làm Yết-ma A-xà-lê, đồng thời đảm nhiệm Luật sư; Trưởng lão Hòa thượng Thích Nhật Quang làm Giáo thọ A-xà-lê.
Thất chứng gồm Hòa thượng Thích Huệ Minh (chùa Giác Uyển), Hòa thượng Thích Như Thị (chùa Long Quy), Hòa thượng Thích Hải Mẫn (chùa Long Phú), Hòa thượng Thích Nhật Lang (chùa Pháp Bảo), Hòa thượng Thích Thiện Minh (chùa Kỳ Quang 3), Hòa thượng Thích Thanh Tùng (chùa An Lạc) và Thượng tọa Thích Hoằng Tri (chùa Vạn Đức), lần lượt đảm nhiệm từ Đệ nhất đến Đệ thất Tôn chứng.
Điển lễ – dẫn thỉnh do Thượng tọa Thích Trí Thông (chùa Viên Giác), Đại đức Thích Nguyên Hưng (chùa Huệ Nghiêm) cùng chư Tôn đức Ban Nghi lễ GHPGVN TP.HCM đảm trách.
Trước Hội đồng Thập sư, giới tử tuần tự thực hiện các pháp sự của giới đàn. Từ sự thẩm xét tư cách người cầu giới đến việc tác pháp truyền trao Giới pháp, từng nghi thức được tiến hành trong sự thanh tịnh và hòa hợp của Tăng-già.
Nếu những ngày ở giới trường là thời gian học cách nhiếp thân, giữ niệm và sống trong chúng, thì giờ phút cầu thọ Cụ túc giới đặt người xuất gia trước một sự phát nguyện sâu hơn: nhận lãnh Giới pháp để tự thân hành trì, lấy Giới luật làm khuôn phép cho đời sống phạm hạnh.
Vì vậy, việc thọ Tỳ-kheo giới không chỉ là sự chuyển tiếp về giới phẩm. Từ đây, người thọ giới tiếp tục học và hành trì Giới luật, gìn giữ oai nghi, sống hòa hợp trong Tăng đoàn, lấy Giới – Định – Tuệ làm nền tảng cho con đường tu học.
Lễ truyền Tỳ-kheo giới tại Huệ Nghiêm cũng đánh dấu một trong những thời điểm quan trọng nhất của những ngày cầu giới tại đây. Từ những thời công phu, Quá đường, kinh hành, giáo giới hành nghi, sám hối cho đến giờ phút đối trước Hội đồng Thập sư cầu thọ Cụ túc giới, nếp sống giới trường từng bước đưa người cầu giới trở về với ý nghĩa căn bản của đời sống xuất gia: học Giới, giữ Giới và sống bằng Giới pháp.
THÁI HÒA – PHÙNG ANH QUỐC
